За что бы не брался русский человек, ему всегда оказывается тесно в отведённых рамках: если уж строить, то сразу Империю, если воевать – то всем миром, если уж и собираются поговорить, то пишут книгу. Это русские придумали «колесо которое не катится, и печь, которая катится». Не от неправильно понятой задачи, от величия.

Русские не ведут «кухонных бесед», они болеют за Россию, которая всегда Великая, за ту империю, которую построили и за которую воюют. Всё что её ущемляет – есть «Унижение России». Автор книги с таким названием не использует геополитический метод, он просто так мыслит – интуитивно, ярко, эмоционально. «Брест – Версаль – Мюнхен» – это русская стихийная интерпретация геополитической роли России в XX веке.

Вместе с Анатолием Уткиным, издавшем книгу в серии «История России. Современный взгляд» издательства «Эксмо» за Россию болеет – всем миром, как водится – общественно-редакционный совет, курирующий выход всей серии. Среди непререкаемых авторитетов современной истории, входящих в совет, пламенный учёный-патриот Сергей Кара-Мурза и взвешенный прагматичный отец-основатель новой независимой русской журналистики Виталий третьяков; учёный-геополитик Александр Панарин, ныне покойный, и русский национальный писатель, главный редактор «Литературной газеты» Юрий Поляков. Брест, Версаль, Мюнхен стали для этих людей вехами русской боли. Ведь всё, что ни происходило в Европе, непременно ударяло и по России, распластавшейся от Тихого океана до окраин где-то на западе евразийского континента. В своей книге Анатолий Уткин неоднократно подчёркивает - исторически так сложилось, что бы не происходило в Европе, шире на Западе, обязательно происходит за счёт России: в Бресте Россия, уже потерявшая два миллиона своих сограждан, платит своими землями, чтобы остановить не свою войну, за счёт России Англия умиротворяет немцев в Версале, откупая от них Европу, затем Мюнхенская попытка Запада хотя бы помириться с Германией, но опять же за счёт наших интересов.

Эта цепь унижений России, по мнению автора, не остановлена до сих пор. Сегодня за наш счёт зреет очередная «империя добра», взявшаяся диктовать всему миру свою волю, отрывающая от нас куски в обмен на свои «общечеловеческие» ценности. А ведь с каждым оторванным от нас куском откладывается наше величие, без которого русские унижены. «Опыт Бреста, Версаля и Мюнхена просто кричит о преступности самоуспокоения» – констатирует автор. Причём кричит сегодня, сейчас, в эту секунду мы сдаём то, что завоёвано столетиями, не только русскими, но для русской идеи, без которой нет никого.

Так же, как и во всей истории русских, не мыслимой без тюрок, в истории XX столетия за русскую идею билось всё множество евразийских народов, а среди величайших русских предводителей конечно же нельзя не отметить, как пишет автор «типичного автохтона, умственно и эмоционально сформировавшегося в России» – Иосифа Сталина. Сама суть русской империи в русской идее, помноженной на стихию и пассионарность народов, автохтонов, бьющихся за эту идею, за русское величие, становящееся от этого общеевразийским. И пока жива в нас эта «бескорыстная, жертвенная любовь к отечеству – не сказано ещё последнее слово русской истории, слово народа, остро чувствующего своё унижение».