Мы говорим о четвертой политической теории (4пт) в контексте кризиса модерна и трех его идеологий. Мы говорим о 4пт в контексте Постмодерна и торжествующего глобализма, именно с их наступлением обнаруживает себя эта теория. Новая эпоха является не просто некой исторической вехой, но фундаментальным сдвигом базовых предпосылок бытия и его описания, языка. Именно поэтому не имеет смысла сопоставлять 4пт со старыми политическими теориями – они продукты другого языка и других предпосылок бытия и, по сути, других людей.

Старые теории

Старые теории, не смотря на различный антропологический идеал, говорят на языке противостояния и, как показала история, утверждаются на его основе. Либерализм – богатые против бедных, коммунизм – бедные против богатых, фашизм – власть против оппозиции (нацизм – белые против небелых). Старые теории утверждаются в войне, противостоянии. Как только это противостояние исчезает, они гниют, растворяются и исчезают. Нечего и говорить, что и сам модерн построен на принципе радикального противостояния со своим предшественником. И как только власть его пошатнулась, у модерна возник кризис самоидентификации. 

Новые условия 

Глобализм, как необходимое условие Постмодерна, строится на системе глобального компромисса и полного снятия всех противоречий. Это полная реабилитация, как победителей, так и побежденных. Принцип противостояния отменяется, ему на смену приходит принцип компромисса, торговой договоренности и мировой безопасности. Врагами нового порядка являются неспособные к диалогу общества модернистского типа, но противостояние с ними также как и все превращается в торговую операцию, построенную между крупными игроками мирового рынка. Они не являются врагами глобализма и Постмодерна – они продукты товарооборота, биржевых операций, и серьезной опасности не представляют. Мы отметили, что глобальная система построена на торговом компромиссе суверенных субъектов, суверенность которых обеспечивается за счет участия в мировом сообществе. В этом отношении можно считать, что отказ от любой возможности конфликта означает отказ от собственной правоты и моральных императивов. Все ради стабильности. Все для борьбы с кризисом. Национальным приоритетом становится золотовалютный резерв и все, что способствует его увеличению.  

Новая политическая теория 

Если интуиция о четвертой политической теории обнаруживает себя в эпоху Постмодерна, значит, она может быть описана его языком. Мы уже установили, что язык противостояния в «новенькое» время не работает, поэтому не имеет смысла говорить о врагах 4пт и чему она противостоит. Четвертая политическая теория ничему не противостоит! Сторонники 4пт – это гносеократы, существа обладающие знанием, не вовлеченным в глобальные торговые операции, тем знанием, которым строители нового мирового порядка пренебрегли ради стабильности биржевых показателей. Если Постмодерн стремится заморозить, обобщить и включить в рыночные отношения все накопленные человечеством знания и достижения, то гносеократы заняты непрерывным производством новых реальностей, знаний и предметов, с которыми новый мировой порядок вынужден заключать очередные компромиссы, меняя свое существо. Победа Четвертой политической теории – финальный компромисс Постмодерна с Вечным. 

Гносеократы 

Гносеократия – это постоянная работа воображения с категорией вечного. Она объединяет их, говорящих на разных языках и использующих непохожие друг на друга научные и религиозные дискурсы. Гносеократам подражают политтехнологи, у них тоже работает воображение, которое они называют креативом, они занимаются вписыванием врагов нового мирового порядка в глобальную систему. Если политтехнолога можно купить, то гносеократ даже беря деньги, вписываясь в ту или иную стратегию Постмодерна, меняет ее в пользу Вечности. Гносеократ несет перед ней фундаментальную ответственность и все, что он делает, он делает для ее торжества. Прогноз гносеократа всегда верен, он не бросает слов на ветер, дискуссию ведет только с себе подобными. Гносеократ имеет ключи к трем парадигмам и знает, чем закончится история человечества. Именно поэтому перед ним не стоит необходимости добиваться внимания масс, бороться за их благополучие. За это массы ненавидят гносеократов – их власть угрожает благополучию, требуя постоянных жертв и аскетизма. Сияние вечности – главный наркотик, на котором гносеократ сидит с детства. 

Индия 

Подведем итог. Главным достижением Постмодерна является уничтожение языка кшатриев. Вместе с тремя политическими теориями была уничтожена и сама политика, построенная на принципе противостояния. Власть взяла каста торговцев. Однако, разрушение языка противостояния дает возможность говорить также и о языке Вечности, языке возврата к глубинной сущности вещей, которую пытались постичь брахманы. Глобальная толерантность не противостоит их потомкам, гносеократам, она просто не принимает их во внимание, считая глобальный компромисс фундаментальной ценностью. А зря.