Часто считают, что революции возникают спонтанно. Это выглядит так, как будто люди просто вышли на улицы, но это результат нескольких месяцев или годов подготовки. Это очень скучно, до тех пор, пока Вы не достигнете определенной точки, когда вы сможете организовать массовые митинги или забастовки. Но если все тщательно спланировано, то все будет решено в течение нескольких недель.
Иван Марович, бывший инструктор CANVAS
Волна «болотной» истерии, кажется, начинает, спадать. Все же класс «новых пролетариев», менеджеров среднего и ниже звена и прочих производящих пустоту деятелей, составивший основную массу протестующих, не может долго концентрироваться на одном предмете. Внимание отвлекает необходимость начать готовится к новогодним праздникам, да мало ли чего придет в голову ориентирующемуся на европейские и буржуазные стандарты потребления и в целом поведения, но не являющемуся ни буржуазией, ни европейцами, населению. Самое время добавить еще несколько штрихов к картине, нами уже набросанной в предыдущих статьях.
Сто сортов колбасы
Да, «Единая Россия» достала, да чиновники, с которыми она и ассоциируется и которые в свое время в нее массово вступили, всем как кость в горле. Да, у нас не государство - а позор какой-то, но имеет ли какое-либо отношение недовольство со стороны патриотов, левых или правых с той, мотивацией, которая руководила толпой, пришедшей на Болото? И патриотов, и даже бы вроде более близких псевдо-буржуа националистов, эта толпа освистала и с позором выгнала. Тезисы о державности, нации и революции ей не интересны. Проекты ей не интересны вообще. Это действительно «раздраженные городские сообщества», которым надо выплеснуть энергию, недовольства. Может виновник и не Путин, а дурак начальник? Не важно.
Это толпа с откровенно потребительским мышлением. Ей подавай честные выборы, но о том, что такое буржуазная западная демократия, гражданское общество она имеет очень смутное представление, как и все в России, превращая скорее само слово «демократия» в фетиш, не понимая той культурной, интеллектуальной, мыслительной парадигмы, в которой данная общественно-политическая модель возникает и развивается. Их представление о демократии - комбинация смутного, извечного русского тяготения к справедливости, к «правде» с потребительским стремлением ничего не делать и получать большое разнообразие, сто партий – как сто сортов колбасы, смена политиков и партий - как смена наскучивших телешоу на другие, новые и пока не успевшие надоесть. Это позиция зрителя, который капризно требует нового спектакля. Стоит ли говорить, что для традиционалистов и консерваторов даже само обращение к понятию «нового» сомнительно. А уж потребительское стадо вообще не интересно, пусть идет мимо, на убой ли, на водопой ли, не важно.
Не идеология, а технология
Активность наших американских партнеров, внедрение тем «снежной революции» и «русской весны», связь лидеров оппозиции с естественными геополитическим противниками России не оставляют сомнений, что этот протест так или иначе будет использован против нашей страны по модели схожей с «цветными революциями» в Восточной Европе недавнего прошлого и в арабском мире в настоящее время. Наблюдается и тенденция построения мифологии «Болотной», отдельно, возникающие элементы, которой, к сожалению, попадают и в национал-патриотическую среду.
Классический тезис в духе «Нет, это не оранжевая революция, я и мои друзья, которые туда пришли, этих идей не придерживаются, они патриоты» наиболее часто можно услышать, что свидетельствует о крайне низком интеллектуальном уровне многих соотечественников. Джин Шарп у нас давно издан, о "цветных революциях" не писал и не говорил только ленивый. Да и на иностранных языках, знать которые, обязательно для любого образованного человека, вышла куча материалов по теме. Не понимаешь, что с тобой делают? Иди, читай! «Оранжевая революция» - это не идеология, это технология. Ее организаторам плевать, что ты думаешь, во что веришь, какие идеи разделяешь. Ты можешь быть коммунистом, фашистом, анархистом, либералом, феминистом, защитником сексуальных меньшинств или Химкинского леса, кем угодно. Главная задача – собрать вас всех вместе, зарядить против неугодной Штатам власти и использовать в своих целях. Цели могут быть разные: от оказания давления, до госпереворота или начала хаотических дестабилизационных процессов в стране. Нет у вас собравшихся общей идеи? Правильно, и не будет, она не предусматривалась.
Цветочки, ленточки…
«Нет, это просто гражданский протест», «мы не хотим революции», «полиция с народом», «все прошло мирно, революции не будет, милиционерам дарили цветы»,… послушать так одно благодушие вокруг! В головах у граждан образ революции до сих пор ассоциируется с Лениным на броневике, суровыми матросами, героико-эпическим картинами в стиле соцреализма. Успокойтесь, товарищи, если никто не бежит брать Зимний, Смольный, Госдуму, телеграф, почту, банк, это не значит, что «цветной революцией» и не пахнет. «Революцией» такие события называют постфактум, начинается же все как раз с серии таких «гражданских» протестов. Обязательно ленточки и прочая дребедень. Визуализация. Мода, свой стиль. Как признавался активист сербского «Отпора», сбросившего Милошевича, Иван Марович, они «пытались сделать политику сексуальной». Вот тут у наших коряво выходит. Но они стараются.
Потому и окрестили эта «цветную» стратегию «ненасильственным сопротивлением», что как учит дедушка Шарп, из автомата никто по полиции не пуляет, главное оружие – толпы на улицах, медиа, западная поддержка, дискредитация власти. Кстати, цветы дарить полиции навострились первыми те же сербские ребята из «Отпора», а потом они стали непременным атрибутом всех прочих цветных революций. Это отличительный знак того, отпоровский инструктор (теперь эта контора называется CANVAS – Center for Applied NonViolent Action and Strategies и обучает «революционеров» из более чем 50-ти стран мира, включая Россию) здесь поработал. Они же первыми начали использовать мемы типа «партия жуликов и воров» против Милошевича. Население повелось.
Народ вышел!
Вышла толпа. Все, «народ»! Упали благоговейно ниц. Надо бы напомнить, что народ отличается от толпы так же, как церковь отличается от помойки, первое – смысловая, историческая, объединенная общей культурой и ценностями общность, вторая – сборище разнородных элементов, объединенных сиюминутным настроением, аффектами. Народ – не просто большая масса людей, это категория не количественная, но качественная, толпы сменяют друг друга как волны, народ живет и дышит спокойно как океан. Судьба народа, смысл его жизни, выражение его глубинной воли – сложнейшие историософские вопросы, сама постановка которых – результат серьезного осмысления исторической динамики развития российского общества. Не приписывайте толпе свойства народа, если народ восстанет, то вас первых же снесет.
Старая русская интеллигентская болезнь называть толпу черни (пусть и в «п..здатых шубах») народом, и на основании того, что это «народ» капитулировать, должна быть осмеяна. Большего она не заслуживает. Ну и что, что их много? Вы пали ниц перед количеством? "Царство количества" Генона откройте! Ну а те, кто причисляет себя «правым» могут нати также томик Юлиуса Эволы и почитать, что классик думал о культе «народа» и апелляции к нему.
Болото – это молодость мира
Главная сила всегда молодежь. «Ну, посмотрите же, молодежь вышла, наше будущее», кряхтят те, кто уже видимо к молодежи себя не причисляют, но истово верят в прогрессистскую модель, где все новое, а значит, молодое – это благо, а старое – зло. Не всегда так, а в традиционных обществах нормативной была прямо противоположная модель. «Это же молодежь!» Хорош аргумент! К чему такая мифологизация одной из возрастных групп населения? Не самой умной, кстати, с неокрепшей психикой и наиболее подверженной всем болезням современного мира. Современный (или уже постсовременный?) мир буквально помешался на молодости. Раньше слушались старцев, теперь старцы, потрясая бородами, прыгают козлами на дискотеке. Все молодятся, никто не хочет стареть, все собираются оставаться вечными инфантилами.
«Цветные революции» действительно инфантильны по своему стилю, безмозглы и безответственны. Никто не думает, что будет потом, и эту основанную преимущественно на чувствах модель поведения предлагает остальным. Кроме того молодежь более легка на подъем, не обладает большим социальным опытом и потому склонна поддаваться на провокации, по большому счету молодым людям без особых пожитков и в большинстве своем без семей терять нечего. А вот желания поискать приключений на свою задницу, самоутвердиться, заявить всем, что как поется в гимне украинской оранжевой революции «мы не быдло, мы не козлы», хоть отбавляй.
И быдло, и козлы
Желание быть крутым, показать, что «я, Вася Пупкин, не тварь дрожащая, а право имею» - еще один приемчик. Вот «нашисты» - это путинское быдло. А мы – народ, его лучшая часть. Ату их! Модерновый эгалитаризм доведенный до маразма. Результатом, такого самоутверждения, как правило, становится потом жесткое разочарование тех, кто в таких «гражданских протестах» участвовал. «Небыдло» осознает, что они действительно не козл... Не козлы, а просто «бараны, е…банные в рот», как назвал своих сторонников г. Навальный.
Жаль, что осознание того, что их использовали, эксплуатируя именно желание не быть бессловесными куклами, приходит слишком поздно. Парадокс, но как блестяще задумано! Были бессловесными куклами в чулане какого-нибудь опостылевшего папы Карло? Станете говорящими марионетками в волшебной театре всеми любимого Карабаса-Барабаса.
Впрочем, подводя итог, скажем, что и сурковский театр не лучше. Выход из статуса куклы лежит совсем в другой плоскости. Без глупых оппозиционных мифов и провластной риторики, там, где начинается пространство мысли.
