В наши дни Египет, который ранее в обыденной жизни ассоциировался с беззаботным отдыхом офисных клерков, пирамидами и мумиями, все более связывается с миллионными демонстрациями, яростными уличными стычками и протестами. То, что произошло вначале в Тунисе, в Египте повторяется в гораздо более крупных масштабах, взрывая обстановку во всем арабском мире. Некоторые говорят о заговоре, однако синхронная цепь революций – в мировой истории дело обычное. Часто влияние революции, случившейся в одной стране, начинает отражаться и в других странах со схожими проблемами. Вспомним европейскую «весну народов» 1848 года или русскую революцию 1905 – 1907 гг., повлекшую пробуждение Азии.

Для того, чтобы понять произошедшее в Египте, необходимо обратиться к истории этой страны. Существующий в стране режим берет свое начало с военного переворота 1952 г., повлекшего свержение монархии. Установилась светская президентская автократия, опирающаяся на армию, спецслужбы и единственную мегапартию, наподобие нашей ЕР (хотя другие партии и существуют, они не могут принимать полноценного участия в политической жизни). Первоначально, при Насере, этот режим обладал многими положительными чертами: курс на социалистические преобразования, борьба с сионизмом и американским глобализмом. Но при преемнике безвременно умершего Насера, Садате, Египет пошел на попятную и предпочел выбрать путь интеграции в мировую капиталистическую систему. Египет стал первым арабским государством, признавшим существование сионистского государства. Преемник убитого Садата, Мубарак, в общих чертах продолжил ту же политику. В итоге 80-миллионный Египет топчется в сторонке и отделывается протестами, когда сионисты продолжают строить свои поселения и бомбить Сектор Газа.

В Египте в результате экономических реформ после смерти Насера сложилась своя буржуазно-космополитическая элита, которая в условиях усталости египтян от власти Мубарака и его ветеранов вознамерилась перехватить власть в свои руки. Ее символом является аль-Барадеи. Эта элита пользуется поддержкой США, понимающих, что время Мубарака ушло. Но, с другой стороны, выросло настоящее народное движение, отражающее дух, интересы и чаяния массы простых египтян. И если Египет у нашего обывателя ассоциируется с пляжными жиголо, брачными аферистами, торгашами и попрошайками, то не следует забывать, что в этой стране немало глубоко верующих людей, у которых весь этот свинарник только брезгливость вызывает. «Братья-мусульмане», которыми нас пугают СМИ, это вовсе не какая-то «группировка», а самая мощная и массовая оппозиционная партия страны. Этим и отражается противоречивый характер египетского протестного движения: от его имени зачастую говорят те, о которых простые участники оппозиционных демонстраций почти ничего и не знают.

Сейчас Мубарак пытается выиграть время и, пойдя на соглашение с частью либералов, сохранить режим и передать власть одному из своих соратников. Что из этого получится, покажет время. Лично мои симпатии всецело на стороне «Братьев-мусульман». Придя к власти, они создали бы еще неудобное для мирового глобализма государство, наряду с КНДР, Ираном, Венесуэлой и Кубой.

Показательна реакция и других мусульманских государств на события в Египте. Если власти конформистской Саудовской Аравии считают их «инспирированными извне», то Иран приветствовал, назвав их «сейсмическим ударом» Исламской революции по марионеткам Запада. Кстати, нынешние волнения в Египте весьма напоминают иранскую революцию 1979 года. Тогда опостылевшего шаха свергали вместе либералы и сторонники Хомейни, но в итоге к власти пришли последние, ибо за ними было большинство. И хотя у египетских «Братьев-мусульман» нет такого харизматического лидера, каким был имам Хомейни, но простым египтянами они понятнее и ближе, чем господа в пиджаках и галстуках, которых вовсю пиарят западные СМИ.