«Государство есть действительность нравственной идеи, – нравственный дух как явная, самой себе ясная, субстанциальная воля, которая мыслит и знает себя и выполняет то, что она знает и поскольку она это знает».

Георг Гегель

Украина: два варианта возвращения одного и того же

Анализ украинской ситуации, на который способны глядящие извне (да, вероятнее всего и сами участники процесса), исчерпывается известной формулой: «Пациент либо жив, либо мертв». Либо Майдан окончательно валит Януковича, либо, - вариант более вероятный в свете текущих событий, - Янукович сдает все, что можно, раздает статусные посты в правительстве триумвирату Майдана, стремительно теряющему популярность из-за коллаборационизма со злочинной владой (да еще и Тягнибока обидели). И при невозможности возвращения к домайданному статус-кво, Янукович становится "хромой уткой", да еще и с конституцией 2004 года в клюве - со всевластием расколотой Верховной Рады. В стране, рухнувшей в очередную экономическую и политическую яму.

Учитывая перспективу президентства Кличко (хотя какой из боксера президент, при вышедшей на свободу Юлии Тимошенко?), реальной становится и перспектива "сине-белого" регионального сепаратизма, откол Крыма и т.п. Признаки чего мы собственно уже и видим. Хотя всем нашим политологам-аналитикам не стоит увлекаться «рисованием на глобусе новых недоразвитых стран». Призрак донецко-криворожской фронды бродил и в разгар «оранжевой революции» 2004 года, но даже тогда, при победе Ющенко (кто-нибудь еще помнит этого деятеля?), юго-восточная автономия так и не материализовалась, а поджигатель сепаратизма Кушнарев отделался легким испугом. Скорее всего, при всем, никуда не исчезающем антагонизме Галичины и Юго-Востока, «оформление развода» не состоится и сейчас.

И похоже, что мы в любом случае получаем дурную бесконечность. Либо, после победы Майдана, возвращение к оранжизму 10-летней давности, либо, после умиротворения Майдана, возвращение к ситуации полугодичной давности. Вечное возвращение одного и того же, одного и того же…

Это, в общем, очевидно.

Россия: отсутствие осмысленной альтернативы

Куда важнее, что в ответ на вызов Майдана – а это несомненная перчатка в лицо нам, - может сказать и, главное сделать, Россия. Попытаемся быть честными перед собой и ответить на вопрос: с чего вдруг мы, такие как мы есть сейчас, имеем право на то, чтобы быть восстановителем евразийского пространства, триединого восточнославянского союза и т.п.

Критики собирательной "Москвы", увы, правы в том, что "вавилонский" дух в нас еще очень силен - и нам еще только предстоит (предстоит ли?) преобразиться из Нового Вавилона в Третий Рим.

Россия Сердюкова, Вексельберга и Киркорова - это, что ли, путеводный маяк для всех недовольных "евросодомом" и планетарным американизмом?

Да, мы можем стать средоточием надежд, но только если обретем смысл в собственном существовании в истории.

Автор этих строк не коммунист, не поклонник СССР или "СССР 2.0", и вообще футуристических модернистских проектов, поэтому он может констатировать отстраненно: в 1920-30-е Россия (пусть и трижды советская и социалистическая, но Россия) была реализованной возможностью иного миропорядка и иного будущего, Грамши и Димитров были просоветскими коммунистами не за транши и гранты, а Роллан и Фейхтвангер слагали панегирики не за тридцать сребреников.

Быть самими собой

Россия может перестать быть мировой бензоколонкой (есть и более подходящие для этого государства), и вернуть себе самоуважение:
- если станет страной-панславистом, готовой защитить братьев по крови, языку и вере хоть от евробюрократического розово-либерального диктата, хоть от исламизма;

- станет страной-евразийцем, восстанавливающей великий общеконтинентальный проект, обороняющий народы от Запада (неолиберального или "еврокоммунистического") и Востока (в китайском или саудовско-халифатском его варианте);

- станет страной-националистом, способной взять под опеку миллионы русских, оставленных за постсоветскими кордонами, от Севастополя до Усть-Каменогорска; способной стать "большой медведицей", готовой порвать любого за каждого из своих медвежат.

Может ли Россия предложить миру что-то, кроме нефти марки Urals?
Что-то вырисовывается, эскизно: страна, остающаяся бастионом правоконсервативных христианских ценностей, и вообще, своего рода оплот "мировой правой". Дело за малым - перевести это из сферы деклараций (а то они ну очень сильно расходятся с реальностью), в сферу политического действия.

Тогда придется провести и ревизию нашего недавнего прошлого, ибо в XX веке мы считались как бы оплотом "мировой левой". Логичнее всего было бы относиться к советскому периоду истории именно как к периоду истории, а то создается такое впечатление, что Ленин и Сталин действительно живее всех живых и определяют нашу жизнь вплоть до повседневности. Пора уходить от некрополитики.

Это как раз-таки поможет перестать выискивать в решениях съездов КПСС и речах вождей подспудную тягу к Традиции, вере и иерархии, перестать выискивать в "красной империи" следы империй Рюриковичей и Романовых - или, наоборот, искать криптокоммунистов среди кудриных, дерипасок и януковичей. Но без гнева и пристрастия выбрать все, что нам может пригодиться (все та же социальная экономика, при - как уже сотню раз говорилось - правой политике), оставив Владимира Ильича и Иосифа Виссарионовича историкам.