17 августа на Байкале, вблизи посёлка Листвянка, иркутские евразийцы прочитали несколько лекций, посвящённых философии, а также обсудили актуальные политические проблемы.
Лидер иркутского отделения ЕСМ Михаил Учитель выступил с докладом «Ризома против фашизма». Основной акцент в речи докладчика падал на то, что понятие ризома, введённое в оборот постструктуралистами Ж. Делёзом и Ф. Гваттари, знаменует собой конец всем идеологиям модерна. В обсуждениях участники сначала попытались осмыслить это понятие в традиционной картине мира, после чего речь зашла о геополитике, планетарной гегемонии агонизирующего либерализма и симулякрах в современной политике. К слову, конечно, бросалось в глаза, что участники слёта как раз многим напоминали номадов из постструктурализма.
М. Учитель "Ризома против фашизма"
Следующим доклад "Мистическая антропология Н. Бердяева. Русская трактовка духа Запада» прочитал Юрий Сеурко. Антропология Н. Бердяева, по словам докладчика, основывалась во многом на западном мистицизме, на увлечениях философа Якобом Бёме, Мэйстером Экхартом. Его представления о человеке были на определённом уровне переложением мистических представлений этих авторов. Таким образом, например, родилась идея примата человеческой свободы, произошедшей из Ungrund (Ничто), над необходимостью. Далее докладчик коснулся темы Серебряного века, как этот грандиозный период русской культуры видел Н. Бердеяв.
Юрий Сеурко "Мистическая антропология Н. Бердяева. Русская трактовка духа Запада"
В своём докладе я коснулся тематики первозданного состояния человека, грехопадения и взгляда на эти вопросы в дзен-буддизме (в частности, в этом контексте меня интересовала доктрина повреждённого ума (мусин) и ума первозданного (хонсин), или ума, которого нет (мусин-носин)). А также размышлениям Вячеслава Иванова о мистическом анархизме, в попытке нащупать ответ, является бунт против мира стремлением к этому первозданному состоянию или же чем-то большим. Доклад же мой так и назывался: «Мистический анархист Ваня Кирпичиков».
Михаил Сеурко «Мистический анархист Ваня Кирпичиков»
Каждая подобная встреча евразийцев есть веха на огромном пути, позволяющая осмотреться, зайти на линию наибольших глубин и войти в фарватер, чтобы не натолкнуться на рифы интеллектуального и идейного мелководья.
Во время доклада студентки судебно-следственного факультета Марии Вологжиной "К вопросу о законодательном запрете абортов - актуальность и пути решения" в воздухе повисла некоторая напряжённость. Тема была поднята тревожная.
Мария Вологжина "К вопросу о законодательном запрете абортов - актуальность и пути решения"
По официальной статистике, приводимой в докладе, с 1920, в который были разрешены законом аборты по 2011 год, было убито примерно 220 миллионов нерождённых детей. Докладчик приводила жуткие математические аналогии о том, за сколько дней можно закрасить кровью убиваемых в утробе детей Красную площадь и сколько казней Вифлеемских младенцев Иродом уже совершилось с 1920 года (больше, нежели 14 тысяч раз по 14 тысяч).
Доклад касался в основном отношения к праву человека на жизнь в правовых документах РФ. К сожалению, никаких прав у человека до рождения, по документам, нет. Убивать его можно. Между тем биологи считают, что уникальный живой организм, уникальный набор хромосом и, соответственно, потенциальная личность, возникает сразу же при оплодотворении яйцеклетки.
С одной стороны, было ясно, что такое явление, как убийство ребёнка в утробе матери, должно быть осуждено. С другой – что никакой даже самый строгий закон не будет эффективен без комплексного и тотального подхода к проблеме, разрешение которой видно только при контроле и ограничении телевизионного и радиовещания, при однозначной политике поддержки многодетности. Все инфернальные сущности, рвущиеся пропагандировать идею вседозволенности, развлечений, индивидуализма и «жизни для себя», должны быть загнаны обратно в адское пекло. Полумеры здесь не пройдут. Однако деятельность по поддержке инициативы о законодательном запрете абортов – согласились все – проводить необходимо.
Байкал лежал перед взорами как священная неколебимая чаша могущества. Священное море возвещало спокойную и величественную волю континента к широкой, свободной и осмысленной жизни народов. Всякая концепция, умственное построение, рушились об это спокойное в самом себе величие, как волна о прибрежные скалы.
В то время как мы возвращались обратно в городскую сутолоку, в недавно построенном храме порта Байкал возносилась вечерняя молитва.
