Духовный кризис

В незапамятные времена произошло событие, вошедшее в Священную историю человечества, - Каин убил Авеля, земледелец, оседлый человек убил кочевника, человека лёгкого бытия, человека открытых больших пространств. Бог не принял подношения прагматичного Каина, но принял жертву Авеля. С этого дня эта история повторяется, но в другой форме.

Известно, что к концу времён начнёт погибать и сама природа. «Иссохнут на земле растения, дерева дубравные и все кедры, от морского жара всё иссохнет, жилы водные иссохнут; животные, птицы, пресмыкающиеся, все умрут» (преп. Нил Мироточивый Афонский). Это оскудение в природе и гибель всего живого связана ни с кем иным, как с человеком. Именно он был поставлен владычествовать «над птицами небесными, и над зверями, и над скотом, и над всею землёю, и над всеми гадами, пресмыскающимися по земле» (Быт. 1:26).

Сегодня изо всех уголков Земли доносятся сведения о массовых гибелях птиц и животных. Автомобилисты сообщают, что на междугородних трассах много раздавленного зверья, а в лесу стоит тишина. Не слышно птиц. Даже в нашем городе Иркутске их стало гораздо меньше: одни вороны да скопления голубей на местах, где их подкармливают. К этому можно по-разному относиться, но это однозначный признак.

В чём причина? В том, что человек своей деятельностью нарушает экологический баланс, загрязняет и уничтожает окружающую природу? Конечно, но прежде всего в том, что человек ещё давно взял курс на отказ от собственных глубин бытия. Индивидуум (скажем проще человек без корней и Бога, не связанный ни с землёй, ни с небом), рациональный субъект, возникший в западной философии и жизни, в традиционном миросозерцании вообще не может называться полноценным человеком, это существо, одержимое гордыней и духовной слепотой. Внешнее — это единственное, что его интересует, а единственной его заботой является забота о комфорте. Возможно, не все к этому стремились, но таков результат жизни вне Традиции, вне обновления через связь с Вечным.

Прогресс, покорение природы на деле оказались позорнейшими проявлениями человеческого невежества. Свою царственную природу человек променял на физическое господство, на возможность извлекать своекорыстные результаты. Небесное, ранее проникавшее в мир легко, претворявшее его в земной рай, теперь ушло. Человек обратился вовне, к земному и, как известный персонаж И.А.Крылова, обречён быть недовольным, поглощая жёлуди и проклиная всё на свете в то время, как сам мир стремительно ветшает.

Всё регламентировано и посчитано, можно сказать, просчитано. Огромные города-мегаполисы, стремительные скорости и высокие технологии лишили человечество движения, лишили возможности события. Этот каинитский, максимально оседлый, образ существования, механистичность современной «цивилизации» не допускают даже возможности жертвы, которая могла бы что-то изменить. А если она и возможна, то не будет угодной.

Авеля больше нет. Есть заполненные до отвала города, в котором люди медленно мрут в жерновах уже давно потерявшей смысл работы. Попробуйте выехать на природу, как можно дальше углубитесь. И созерцайте, пока не станет ясно, что из самой нашей русской земли, из природы что-то безвозвратно ушло. Это поэзия наших пространств. И она всё исчезает...

Есть выбор

Все шаги, совершаемые властями, санкционированы свыше. Но нельзя сказать, что они принимаются помимо воли простых людей. Сформулировать это можно так: имеем, что заслужили. Некоторые решения, когда они совершаются в критическом положении, могут в одну минуту решить судьбу государства, народа. Само слово кризис (от греч. κρίσις) означает «переломный момент, поворотный пункт». Эта та точка, в которой требуется решительный и единственно правильный шаг, который способен «повернуть» ситуацию. И в ситуации нашего духовного кризиса и кризиса во всех других областях, которых мы не можем коснуться в одной статье, есть возможность сделать этот единственно правильныей шаг.

Все шаги, совершаемые властями, санкционированы свыше. 04 октября 2011 года вышла статья премьер-министра (вполне возможно, как бы мы к этому не относились, будущего президента) В.В. Путина «Новый интеграционный проект для Евразии – будущее, которое рождается сегодня ».  В статье речь идёт о экономических интеграционных процессах на территории постсоветского пространства и шире всей Евразии. Экономика и ещё раз экономика...  Экономика - это не то, что могло бы спасти Россию, но это надежда. Кажется, власти хоть частично, хоть на каком-то уровне вняли тому, что уже давно предлагают президент Казахстана Н. Назарбаев и философ А. Дугин — идеям евразийства. Но экономики мало. Нужно чёткое идеологическое обоснование предлагаемого интеграционного проекта, которым и является евразийство.

Сложно описать в нескольких словах суть идеологии с богатой историей, наполненной различными важнейшими для осознания современности понятиями. Но в данной статье хочется отметить следующее: евразийство — эта идеология, настаивающая на ценности и самобытности всех цивилизаций (не только западной) и предлагающая модель мира с множеством полюсов, где эти цивилизации смогут так или иначе существовать в их «цветущей сложности». Евразийство - единственная цельная мировоззренческая система, отрицающая модель нового мирового порядка, навязываемую Западом в лице прежде всего США, где все люди должны стать универсальными потребителями ценностей Нового времени (бигмаков, MTV, гламура и прочих свобод). И самое главное, что в обретении собственной идентичности евразийские народы должны отвергнуть экспортированную идеологию индивидуализма и потребительства.

Минимальный человек, индивидуум, подкинутый нам просвещённым Западом, должен быть отвергнут во имя максимального человека, осознающего своё собственное бытие как бытие народа. Он должен мир мерить не деньгами, но глазами своей души. Такой человек должен осознавать себя не как существо, удовлетворяющее свои потребности и желания, но как имеющий предназначение свыше. Нас интересует не маленький человек и не секс-меньшинства, но всечеловек (как определил русского человека Ф.М. Достоевский), Авель, благодаря которому ожили бы наши пространства: горы, леса, степи, реки и озёра - и задышали, и прониклись бы райским благоуханием. От того воплотится идеология евразийства или нет зависит, ставить ли точку на истории человечества или пока не ставить. В том числе, и на Священной истории.

 

Михаил Сеурко