Активисты магнитогорского подразделения ЕСМ посетили древнее евразийское святилище Аркаим. Подобно германскому движению Vonderfogel «Перелётные птицы» младоевразийцы проводят геополитические экспедиции в священные места Евразийской Империи.
Более ста лет историки и языковеды ищут родину создателей яркого и самобытного пласта индоевропейской культуры. Индоиранцы были «живым мостом» между культурами Запада и Востока, их гений связывает многие современные народы Азии и Европы. Когда-то немногочисленные индоиранские племена жили вместе на небольшой территории и называли себя «арья». Отсюда и пошел широко известный термин «арийские народы». Арии были создателями знаменитой религии огнепоклонников и оставили после себя выдающиеся памятники письменности – «Ригведу» и «Авесту». Одна из увлекательных гипотез помещает родину древних индоиранцев к востоку от Волги в срединной зоне степной Евразии. География глубинных пластов «Ригведы» и «Авесты» совместима с исторической географией Южного Урала рубежа III-II тыс. до н.э.
Сенсацией последних двух десятилетий ХХ века стало открытие на Южном Урале «Страны городов». Она занимает большую часть Челябинской области. Это историческое, географическое и культурное понятие, объединяющее древность и современность. Это условное название территорий восточных склонов Уральских гор, в пределах которой расположена компактная группа укрепленных поселений эпохи бронзы – памятников рубежа III – II тыс. до н.э. Культурный комплекс одного поселения составляет особый «земельный округ» - «город», некрополи, производственные площадки, рудники и неукрепленные селища. Территория «Страны…» протянулась на 350 км с севера на юг и столько же – с запада на восток. Славу долины, ее уникальность составляет комплекс рубежа III – II, начала II тыс. до н.э. укрепленное поселение и некрополь Аркаим – остатки протогородской цивилизации бронзового века.
Аркаимская долина сохранила для нас следы самых различных культур Востока и Запада, Севера и Юга. Этот регион – одна из прародин индоевропейских народов, позднее он стал родиной башкир и казахов. В названиях рек и урочищ Южного Урала переплелись, порою в очень сложных формах, различные пласты тюркских, угорских и иранских языков. На территории долины на берегах рек Большая Караганка и Утяганка в эпоху бронзы жили андроновские и срубные племена, в раннем железном веке здесь кочевали воинственные сарматы. Позднее в долине обосновались гунны и тюркско-монгольское население, пришедшее с Алтая и из Центральной Азии. Здесь сохранились, превратившись в археологические памятники, еще недавно «живые» этнографические объекты: башкирские зимовки, русское поселение эпохи колонизации края, гидротехнические сооружения водяной мельницы конца XIX-начала XX столетия и многое-многое другое.
Именно в Аркаимской долине накануне съезда в Москве и провело акцию магнитогорское отделение ЕСМ. Но, если выразиться точнее, то акцией это мероприятие было бы называть не совсем правильно. Скорее, это было желание проникнуться могучим духом великих племен прошлого, впитать мощную энергетику наших предков, которые оставили нам в наследство нечто великое – сокровища мысли, высоты духа, великие державы, светлые нравственные ориентиры. Стоя на возвышенности рядом с теми местами, где до сих пор ощущается присутствие наших великих предков, глядя на развевающийся флаг со звездой абсолютной экспансии можно было ощутить голос мистраля – ветра, который нашептывал: ты рожден в Евразии, это твоя матрица, твоя плоть, твой дух. Кем бы ты ни был, у тебя одна Родина – мать Евразия, ты дитя великого континента, умасленного реками крови отцов. Твоя плоть – из земли Евразии. Твой дух из ее ветров, твои глаза способны видеть в ночи и различать то, что за горизонтом. Ты должен возродить великую Евразию во всей ее царственной красоте и вернуть принадлежащую ей свободу. Так не предавай тех, кто отдал свои бесценные жизни во имя святой Империи – матери Евразии.
Мир рубежа II-III тыс. н.э. называют постиндустриальным, постсовременным и даже постчеловеческим. Многие стороны человеческого бытия охвачены кризисными явлениями: наука, религия, взаимоотношения между этносами и государствами, между обществом и природой… все, что нам предложила греческая цивилизация, лежащая в истоках современной европейской культуры – кажется исчерпано. Лучшие умы нашего времени в поисках выхода из тупиков постмодернового мира обращаются к самым древним пластам человеческой культуры. Еще в неолите и бронзе люди накопили большой разнообразный опыт общественного развития. И, вероятно, наша цивилизация не самая лучшая из тех возможных, что намечала история. Аркаим будоражит наше воображение, предлагая поиск альтернативных ходов исторического развития. Он заставляет посмотреть из глубины веков на достижения и промахи человеческого мира начала III тыс. и внести в него необходимые перемены.
